النون أي تشاقونني . قوله تعالى فِيهِمْ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الأنبياء والعلماء ، أو الملائكة . قوله تعالى إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ الذل والعذاب . قوله تعالى عَلَى الْكافِرِينَ يقولونه شماتة بهم . قوله تعالى الَّذِينَ بدل أو صفة لهم . قوله تعالى تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ وقرأ حمزة بالياء في الموضعين . قوله تعالى ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ بكفرهم حال . قوله تعالى فَأَلْقَوُا السَّلَمَ أي استسلموا وانقادوا حين عاينوا الموت ولات حين ينفع الإذعان قائلين [ ما كُنَّا نَعْمَلُ . . . إلخ ] . قوله تعالى ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ من كفر فتكذبهم الملائكة . قوله تعالى بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ في الدنيا من المعاصي وغيرها فيجازيكم عليها . قوله تعالى فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ طبقاتها ودركاتها . قوله تعالى خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ فبئس منزل المتعظمين عن قبول الحق جهنم واللام للتوكيد . قوله تعالى وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا الكفر والمعاصي ، وهم المؤمنون . قوله تعالى ما ذا أي شيء أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً انزل خيرا وفي نصبه دليل على أنهم لم يتلعثموا في الجواب واطبقوه على السؤال معترفين بالإنزال على خلاف الكفرة . قوله تعالى لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ كرامة معجلة